الترددات والارسال والاستقبال والكريستالات

الترددات والارسال والاستقبال والكريستالات!!

من اعظم اسرار الكهنه فى الوقت الحديث هو تفسير عمل الارسال والاستقبال الا ان الامر جد بسيط لكن اذا عرف السر !​

ان سر الالكترونيات الحديثه هو الرمل او السيليكون والذى يوجد فى انقى صوره فى احجار الكوارتز او الرمال البيضاء المتوفره​ يمكن للكوارتز ) الرمل ( ان يضخم الاهتزازات الوارده اليه دون ان يؤثر فى قيمها

اى صوت او حركه مهما كانت صغيره يمكنها ان تنتقل عبر الاثير الى مسافات شاسعه ولكن بقيم صغيره جدا جدا​

كما يحدث عند القاء حجر فى الماء فان ذبذبة الحجر تؤثر فى الماء وتجد الموجه تنتقل الى مسافات حول الحجر وتستمر فى الانتشار حتى يفقد​ النظر اثرها ولكنها تستمر فى الانتشار بقيم صغرى جدا وتتاثر بالموجات الاخرى المحيطه بها​

ولكن كثافة الاثير اخف من كثافة الماء بمليارات المرات واخف من كثافة الهواء بملايين المرات ولذلك فان دقات القلب تعتبر زلزالا مدويا فى​ الاثير !​

قطعة النحاس التى تمسكها يمكنها استقبال ذبذبات قادمه من ابعد الاقطار ولكن قيمها ضعيفه جدا جدا​

فكان الحل الاول لاستقبال تلك الذبذبات هو اختراع اجهزه يمكنها تضخيم تلك الذبذبات حتى حد الادراك البشرى !​

وهذا ما تقوم به القطع الالكترونيه المعتمده على مبدأ التضخيم الذى يتميز به الرمل او الكوارتز​

الامر الثانى هو امكانية ترشيح الذبذبات المطلوبه من ضمن مليارات الذبذبات التى يلتقطها السلك او الموصل​وتم حل هذه المعضله باستخدام الكوارتز ايضا !... حيث اكتشفت خاصيه اخرى وهى انه اذا تم ارسال الموجه بسرعه معينه او تذبذب معين فانه​

يمكن استقبالها بنفس التذبذب فقط​

كمثال على ذلك​

تردد احدى القنوات هو 11880 ميجا هيرتز​

هذا معناه ان هناك كريستاله تبث الموجات بسرعه 11880 مليار ذبذبه فى الثانيه​ وبالتالى فان الطبق الهوائى الموجود فوق سطح المنزل والذى يحتوى على كريستاله متذبذبه داخل كاميرا الطبق المعلقه به يمكنها الذبذبه طبقا​ للبرمجه التى تريدها وفى حالتنا هذه فان الشغط على زر القناه معناه انك تامرها بالتذبذب 11800 مليار ذبذبه فى الثانيه مما يجعلها تستقبل​

الموجات المحتويه على معلومات من القناه المطلوبه وتبدا الالكترونيات فى تضخيم الموجات ومعالجتها حتى حد الادراك البشرى​

مثال للتوضيح :​

لنفترض شخص واقف على الطريق ويمر به اشخاص يركبون سيارات ويسيرون بسرعات مختلفه​

وكل شخص من هؤلاء الاشخاص يتكلم فى موضوع محدد )دينى ..كروى ...سياسى ...الخ(​

ماذا يمكن للشخص الواقف ان يسمع يمر بالشخص الراكب سيارته عند نقطة التقائهما​

الاجابه انه لن يسمع اى شئ بل تتابع السيارات ستجعله يستمع الى شوشره فقط )بافتراض ان السيارات لا تحدث شوشره (​

لكن لكى يستمع الشخص الى هؤلاء الاشخاص يحتاج الى سياره لكى يسير بها بسرعه تكافئهم ...وهذه السيارات تعبير عن الكريستالات​

المتذبذبه !...فاذا اراد ان يستمع للشخص الذى يتحدث عن السيايه فلا بد ان يمشى بسيارته بفس سرعة الشخص الذى يتحدث عن السياسه​

ولنفترض انه يسير بسرعة 60 كم / ساعه واى عدم توافق مع سرعته سيحدث شوشره ولن يجعله يستمع بوضوح الى الكلام واذا اراد ان يستمع​

للشخص الذى يتحدث عن الكره فلابد ان تتذبذب الكرستاله المستقبله بنفس ذبذبة الكرستاله المرسله لقناة الرياضه ...وهكذا .!​

))وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون ((....عند حساب هذه النسبه وتحويلها الى كم ثانيه وجد انها تساوى سرعة الضوء !!

)) اذا تحرك جسم بسرعة عاليه جدا تباطأ الزمن واذا تحرك بسرعة الضوء توقف الزمن بالنسبة له !!!((البرت اينشتاين

سرعة الضوء هى) 8 ^ 10 × 2.99 ( م/ث

هذا الذى جاء بعرش بلقيس قبل ان يرتد اليه طرفه ترى كم كانت سرعته ؟!!

من المعروف ان ارتداد الطرف يكون خلال 0.25 من الثانيه بافتراض انه اتى به فى زمن 0.24 ثانيه لانه قبل ان يحدث ارتداد الطرف

ومن المعروف ان المسافه بين مكان سليمان وبين مكان عرش بلقيس اربعة اشهر ذهابا وايابا

وعند تحويل تلك المسافه الى كم نقول ان الانسان يسير طبقا لكتب الفقه فى احتساب مسافة الصلاه للمسافر 2.88 كم /ساعه

اى ان المسافه كانت ) 2.88 × كم 24 × ساعه 122 يوم (= 33730.56 كم خلال اربع شهور

السرعه تساوى المسافه على الزمن

ع= 33730.56 / 0.24 = 140544 كم /ث على الاقل ولا شئ فى الحياة الدنيا يمكنه اعطاء مثل هذه القيم فى الثانيه الا الكوارتز اذا تذبذب

فهل تمكن الذى عنده علم من الكتاب ان يحول ذبذبات الكوارتز الى طاقه محركه ؟!!

بافتراض ان الذى عنده علم من الكتاب استطاع ان يحول الذبذبه من) ذبذبه / ث( الى ) م / ث( بطريقة ما

اذا سرعة الذبذبات التى كان يتحرك بها تساوى 140.544 كيلو هيرتز / ثانيه !!!!!

فى كتاب التفسير لابن كثير روايه ملفته ..وهى انه)) لما قال الذى عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك

نظر اليه سليمان وهو يتحدث حتى انتهى كلامه ولما حول سليمان نظره عنه رأى عرش بلقيس يتدفق من تحت قدمه ويتكون كانه يبنى له !!((

وكأن الامر يحكى عن طابعه ثلاثية الابعاد بدأت فى تكوين عرش بلقيس امام سليمان !

فهل كانت نسخه ثلاثية الابعاد مماثله لعرشها الحقيقى ؟!! تمت صياغتها وتكوينها بعلم الترددات !!ام تم استجلاب العرش من مكانه بطريقه انيه

لما قال سليمان نكروا لها عرشها لم يقل لها اهذا عرشك ؟!..بل قال اهكذا ؟!!...اى امثل هذا ؟!!..ولم يقل اهذا !!! ولعله دلالة على قدرته

اختراق قصرها دون علمها والتوصل لادق تفاصيله !!

ثم ما الغرض الذى لاجله طلب سليمان احضار عرشها

وهل عندما خرجت من عند سليمان وانتهت زيارتها اخذت معها عرشها ام لانه نسخة فلم تعبأ ...فكيف ستجلس على عرشها بعد رجوعها وكيف

سيكون وضعها اذا رجعت الى قومها واكتشفوا انتزاع العرش ؟!!

اذا الغالب عندى انه كان نسخة من العرش !!!

))ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر(( سبا 12 )

تاملت هذه الايه كثيرا وتسائلت هل لها علاقه بسر تسخير سليمان للريح وانطلاقه بها الى اى مكان يريد ؟!

فتدبرت الامر فوجدت عجبا

اذا كانت الريح هى اعصار متحكم به يمكن لسليمان ان يزيد سرعته كما يشاء وقت حاجته فالامر اذا يشبه الريح الدواميه المسئوله عن دفع

الطائرات!

كما ان الشهر ربما هو دلاله الهيه على سرعة الريح

فان كان القران حدد ان يوم القيامه بالف سنه مما نعد فان سرعة الريح يمكن قياسها بسرعة التى يستغرقها الشخص فى المشى

يتحرك الانسان 2.88 كم فى الساعه )طبقا لعلماء الفقه فى حساب مسافة القصر فى الصلوات (

فاذا قمنا بحساب ما يقطعه الانسان فى يوم فسنضرب الرقم فى 24 ساعه 69.12 ساعه

وبالتالى فان ما يقطعه الشخص فى شهر يعتبر الرقم مضروبا فى 30 يوم اى يساوى 2073.6 كم

وبما ان القياس للريح هو كم /ساعه

فكان الله يخبرنا ان سرعة الريح التى يقطع بها سليمان رحلته ذهابا وايابا 2073.6 كم/ساعه

فاذا علمنا ان طائرة بوينغ 747 )طائرة جامبو( مثلا تتمتع بسرعة 575 ميلا ) 925 كيلومتر( في الساعة على ارتفاع 35000 قدم

الجدير ذكره أنه على الرغم من اعتقاد الكثيرين أن طائرة الكونكورد هي الْسرع في العالم، فإن السرعة الْعلى التي جرى تسجيلها تعود إلى

طائرة نفاثة الدفع تدعى "إس آر 71 بلاك بيرد" التي حلقت بسرعة 2193 ميلا ) 3529 كيلومتر( في الساعة على ارتفاع 80 ألف قدم، مما

يعني أن طاقمها استخدم أقنعة الْكسجين والسترات الواقية والمضغوطة

مما يشير الى ان هناك علاقه بين سرعة الرياح والارتفاع الذى يمكن ان تبلغ فيه الرياح هذه السرعه

كما ان هناك سرعه معينه يستطيع الانسان ان يتحمل فيها الضغط ويمكنه التنفس وبعدها لا يمكن موازنة الضغط

كما انه ربما فهمنا للريح التى سخرت لسليمان فهم خاطئ فالله سخر له اداه يطير بها كالطائره وبطريقه معينه يتمكن من التحكم فى هذه الريح

باستخدام شئ بديل لكهرباء الطائره الحاليه مع الوقود

وقد ثبت ان الفراعنه يملكون طائرات كالتى نملكها اليوم بانواعها المختلفه كما دلت النقوش الموجوده فى معبد ابى دوس

.مع العلم ان ال داوود كانوا يملكون مصانع الحديد والنحاس وتشكيلها وهم اول من استخدم الرمل لصناعة الزجاج

وكان اية سليمان هو السبق بالعلم

والدليل على ذلك قصة الرجل كان جالسا مع سليمان فدخل عليهم ملك الموت ثم نظر الى الرجل الذى مع سليمان عليه السلام نظرة تعجب ثم

خرج ...فلما ساله الرجل من هذا فقال له سليمان عليه السلام انه ملك الموت !...فارتعد الرجل وطلب من سليمان عليه السلام ان ينقله الى الهند

فى الحال وكان سليمان عليه السلام فى بيت المقدس

فلبى سليمان عليه السلام طلب الرجل ونقله الى الهند ...فلما دخل عليه ملك الموت بعد وقت ساله سليمان عليه السلام عن سر نظرته المريبه الى

الرجل ..فقال له يانبى الله لقد امرنى الله ان اقبض هذا الرجل فى الهند فجئت اسلم عليك قبل ان اذهب واقبض روحه فلما وجدته عندك تعجبت

ووجوده فى الهند ممكن فلما ذهبت الى الهند فى موعد قبض روحه وجدته هناك فزال عجبى !!

كيف يمكن للرجل ان يذهب الى الهند بهذه السرعه ان لم يكن تفسير الشهر غدوا ورواحا عباره عن عمليه حسابيه !!

وكان الجن قد تعلموا هذه العلوم حين كانوا يصنعون المعدات الخاصه بسليمان عليه السلام ثم اختفت معهم بعد موته

وكان هتلر قد تعلم التكنولوجيا السليمانيه التى ظهرت طفرة ونقلها لقومه عن طريق الجن

وكان نقل عرش بلقيس فى فترة ما قبل ان يرتد اليه طرفه والتى تساوى 0.25 من الثانيه هو آله او طريقه او علم تطبيقى تكنولوجى لم نتوصل

اليه بعد!!!!

الخلاصه ان علوم سليمان عليه السلام هى علوم فيزيائيه بحته بعد فهم وادراك لقوانين الخالق واستغلالها وتسخيرها

عندما كان " باتريك فلاناغان " في سن المراهقة ، في الستينات من القرن الماضي ، أدرجته مجلة " لايف ماغازين " بين أبرز العلماء في العالم

إحدى اختراعاته العجيبة تسمى " النيروفون " ، عبارة عن جهاز إلكتروني يستطيع إدخال الإيحاءات إلى دماغ الإنسان عن طريق لمس الجلد !.

) أي إدخال الصوت مباشرة على الدماغ ، دون المرور من الاْذن

تو صل إلى ابتكار أ ول موديل لجهاز النيروفون عندما كان في الرابعة عشر من عمره !. و كان هذا الجهاز البدائي مؤلف معظمه من مواد

المطبخ !. كانت المج سات التي استخدمها تتألف من ليفة الجلي النحاسية و المعزولة بكيس نايلون ! و قام بوصل هذه المجسات إلى مح ول

موصول بمض خم هاي في ) أداة لإعادة إرسال الصوت المستقبل بدقة فائقة ( .

بعد وضع المجسات على صدغيه ، استطاع سماع الْصوات الما رة من الجاهز المض خم في داخل دماغه !. مع العلم أنه لم يكن موصول

بسماعات ، و كان المنفذ الوحيد للموجات الصوتية هو تلك المجسات !.

أما الموديلات التي ابتكرها فيما بعد ، فكانت تتألف من دارات إلكترونية تمكن الجهاز من إطلاق الترددات الصوتية المناسبة ) تضبط أوتوماتيكي ا ( من خلال الجلد ، مما يساعد الشخص الْطرش على سماع كل كلمة تقال له ، في دماغه ، بكل وضوح !.

لكن القائمين على مكتب تسجيل براءات الاختراع رفضوا القبول بفكرة أن هذه الْصوات ، التي تظهر في داخل الدماغ مباشرة ، لا تم ر تردداتها

في العظام أو من إحدى أعضاء الْذن ، مما قد يسبب خطر صحي على المستخدمين ! فرفضوا تسجيل هذه الفكرة !.

و بقي الحال كذلك لمدة 12 سنة ! حيث أعيد بعدها فتح الملف من جديد ، عندما استطاع أحد الموظفين في نفس المكتب ، المصابين بطرش

سماعي عصبي ، أن يسمع بوضوح كل كلمة تو جه له بعد استخدام جهاز النيروفون !. فالترددات إذاً لا تمر من الْاعصاب هذا ما اكتشفوه

أخير اً و قد تم منح هذه الفكرة براءة اختراع بعد أن وضعت على الرف و أهملت لمدة 12 عام

ï´؟حَتَّى إِّذَا أَتَوْا عَلَى وَادِّي النَّمْلِّ قَالَتْ نَمْلَة يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِّنَكُمْ لَا يَحْطِّمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُه وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ ï´¾ ]النمل: 18 ]

وَإِّنَّه لَتَنزِّيلُ رَبِّ الْعَالَمِّينَ ) 192 ( نَزَلَ بِّهِّ الرُّوحُ الْامَّينُ ) 193 ( عَلَىظ° قَلْبِّكَ لِّتَكُونَ مِّنَ الْمُنذِّرِّينَ

لَا تُحَركْ بِّهِّ لِّسَانَكَ لِّتَعْجَلَ بِّهِّ ) ) 16إِّنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَه (17) فَإِّذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِّعْ قُرْآنَه (18) ثُمَّ إِّنَّ عَلَيْنَا بَيَانَه (19)

اذا العلم الذي عند الانبياء هو علم مكتسب ولفظ معجزه لفظ ظالم

) وانه لذو علم لما علمناه (

)فوجدا عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما (

)ذلك مما علمنى ربى (

) علمنا منطق الطير (

) واتينا داوود زبورا (

لا ادرى من اين ابدا وكيف اجمع جحافل الترددات المترجمه على هيئة افكار والتي يستقبلها قلبى ويترجمها عقلى بخصوص هذا الصدد

الماده الطاقه الترددات عناصر الطبيعه الثلاثه حيث الترددات او الاهتزازات هى الماده الاساسيه للخليقه !

امتلك داوود عليه السلام سر التحكم في الترددات بخاصية صوته واعتمد على قوة الطاقه التردديه التي تحتويها كلمات الزابور الذي هو قطعه

من القران !

الترددات او الاهتزازات هى وسيلة الادراك لجميع المخلوقات النمل والطيور والجماد والحيوانات والجن والانس وحتى الملائكه !

الكون المحيط هو محيط هائل من الترددات المختلفه والمتناثره

الترددات المنتشره في الكون هى تلك المتسربه والتمفككه والمتحلله من الطاقات المختلفه والمواد المختلفه التي تتعرض للفناء بفعل العوامل

المختلفه !

العمر للماده يمكن ان يعرف على انه الوقت اللازم لفناء الماده !

او بصوره ادق هو الوقت اللازم لتحلل الماده وخروج الترددات منها !

قد تخرج تلك الترددات فجأة كانه فيضان فتنتج ما نسميه الطاقه وتتوقف تلك الطاقه على زمن خروج الترددات!

العقل هو منبع الموجات المرسله ومركزاستقبال للموجات القادمه من الخارج احد مكوناته هى الانتنا المسئوله عن الارسال والاستقبال )الناصيه

القلب هو المترجم لهذه الترددات وهو السيد الحاكم المعطى اوامره للعقل بناءا على تحليل الترددات التي قدمها له خادمه الاقرب !

)) افلام يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها ((

هل وصلت الترددات عند حد العقل المستقبل ثم توقفت لوجود اقفال على باب الملك

)استفتى قلبك وان افتوك ( لم القلب ؟... ذلك لانه الوحيد صاحب التحليل والمؤتمن على اصدار الحكم

)) فظن داوود انما قتناه فاستغفر ربه وخر راكعا واناب ((..داوود هنا كان بمثابة القلب الصالح لم يعطى نفسه الفرصه كاملة لاستقبال الترددات

وهذا هو مناط القلب الصالح .

الحكمه هى قدرة القلب على استيعاب جميع الترددات والقدره الاقوى منها هى فهم تلك الترددات على حقيقتها وعدم وجود اى عوائق مشوشات

تردديه سلبيه مثل ترددات الطمع او ترددات الشهوه او ترددات الغرور اى ترددات سلبيه كماهو الحسد!

عرفت الحكمه على انها قول الذي ينبغى في الوقت الذي ينبغى على الوجه الذي ينبغى !

يحيط بنا جميعا كم من الترددات لو كشفت عنه الحجم لقتلنا من الذهول ولعميت ابصارنا من كثرة تداخلها الا ان الله تعالى قدر لنا الرحمه فصرنا

لا نرى الا قوه معينه من تلك الترددات

الا ان العلم الحديث والذى اكتشف جزئيا سر هذه الترددات استطاع صنع ادوات تمكن من رؤية الترددات ما دون الابصار ان كانت اعلى كما

في الاشعه فوق البنفسجيه او اقل كما في الاشعه تحت الحمراء !

تلك الترددات المحيطه بنا هى ناتجه عن انحلال وتفككات المواد كترددات البخار الصاعد من الطعام او ترددات الحراره الصاعده من المعادن

عند رفع طاقتها او الترددات المكونه للغازات المحيطه

وكذلك الترددات تلك التي تخلقها المصانع التردديه المختلفه كترددات الافكار وترددات المشاعر وترددات الاجهزه التكنولوجيه الحديثه ترددات

الصوت الخارجه من مصادرها المتنوعه ترددات الطيور ترددات الجبال ترددات المسبحين ترددات صهيل الخيول ترددات ازيز الرياح

الا ان جميع المخلوقات لها تناسق ترددى متوافق ))وان من شئ الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم (( ... الفقه لا يكون الا بالقلب لانه

يستوجب فهم الامر الذي سيتم فقهه ) فقه الدين اى فهمه وليس مجرد حفظه ( كانه يقول قد تسمعون بعض الامور ولكنكم لن تفهموها )) ولقد

ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها ((...

الاا ان داوود وسليمان عليهما السلام من الله عليهم بفقه تلك الترددات استشعار عالى للترددات المنخفضه التي اقل من 20 هيرتز )حدود سمع

الانسان(

وقدره قلبيه على تحليل هذه الترددات وفقهها

))حتى اذا اتو على وادى النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلو مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون ((

الشعور هو ذبذبه او احساس مصدره القلب اى ان سليمان هو الوحيد الذي تمكن من سماع ذبذباتها وترجمها قلبه عندما ارسلها له عقله

وَوَرِّثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِّقَ الطَّيْرِّ وَأُوتِّينَا مِّن كُلِّ شَيْءٍ إِّنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِّينُ (16)النمل

فرق شاسع بان تؤتى هبه او هديه كمعجزه وبين ان تُعلم شئ... هذا يعنى ان هذا الذي عندهم هو احد العلوم وليس امرا خارقا

))قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك (( الارجح ان الذي عنده علم من الكتاب هو سليمان بدلالة شكره لنعمة الله

بعد حصول مراده . فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِّرًّا عِّندَهُ قَالَ هَظ°ذَا مِّن فَضْلِّ رَب ي لِّيَبْلُوَنِّي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَ إِّنَّمَا يَشْكُرُ لِّنَفْسِّهِّ وَمَن كَفَرَ فَإِّنَّ رَب ي غَنِّيٌّ

كَرِّيمٌ ) )40 النمل

تستطيع الترددات ان تسافر مسافات لا نهائيه فان كان هناك ترددات تنبض بقيم معينه تدل على حالات معينه وافكار محدده منها ماهو سلبى

بكافة اشكاله ومنها ماهو ايجابى بصرف النظر عن تفاصيله فاعتقد ان هكذا يعلم الله مافى قلوب العباد ! فلكل فكرة تردد ولكل خاطرة تردد ولكل

نية تردد وهذا هو مثقال الذره الذي يحاسب به الله يوم القامه ! )) فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره (( قد يكون هذا الامر هو كشف علمى معجز ان

التردد له وزن ويقابل وزن الذره !

الاخلاص في الدعاء هو محاوله قويه لتقوية اشارة التردد وتضخيم الموجه واليقين هو اكسابها قوة اندفاع عاليه !!

))ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد (( الوسوسه هى افكار لها تردد يعلمه الله !!!

)) سبحن الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله ((... البركه هى معامل مؤثر في الترددات قد يكون

هذا المعامل هو زياده في الحجم قد يكون زياده في الوزن قد يكون الزمن !!!

)) الذي يوسوس في صدور الناس (( الوسوسه هى اصدار صوت منخفض جدا يكاد لا يسمعه الا من كان اقرب ما يكون ..الا ان العجيب ان

الوسوسه ذكرت في الصدر لا في الاذن او في الرأس الذي هو يقابل الصدر بالنسبه للقلب!!

فهل يخترق تردد الوسوسه الى القلب مباشرة دون الولوج الى الاذن ودون ان تستقبله انتنا العقل ؟!

ام هل تعددت مصادر وصول هذه الترددات الى القلب ولم تقتصر على المراحل التي يمر بها التردد العادى من سمع والتقاط وارسال للقلب ؟!!

ام ان الموجات دون السمعيه لها طرق اخرى للولوج الى القلب قد تكون الجلد او مع مدخلات الطعام والشراب فلذلك وجب تعقيمها بتردد التسميه!!؟

قيل ان هناك خلايا عصبيه دقيقه اكتشفت في القلب تشبه تلك الموجوده في العقل اعتقد ان تلك هى مستقبلات الترددات المنخفضه والفوق عقليه

هى مستقبلات ترددات المشاعر ومستقبلات ترددات الوساوس وهى مستقبلات الترددات التي اعتمد عليها داوود وسليمان وهى النفس التي في

الصدور

حيث يستقبل السمع والبصر ترددات محدوده معروفه ...حين دخل الشيطان جوف ادم في بداية الخليقه ادرك وجود تلك المستقبلات الدقيقه جدا

والتي توجد بالصدر بجوار القلب وهى بمثابة الحاجب للملك الذي هو اقرب المقربين اليه حتى ترددات العقل قد لا تمر للملك الا به فهو مستشاره

الاوحد وله تأثير قوى على الملك فاذا نقلت الى الملك ترددات او معلومات سلبيه ضاعت المملكه !!

))ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون (( .. )) كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا (( لما كانت الترددات المنخفضه والاقوى من المسموح به

للعقل كلها تتجه الى الخلايا العصبيه بجوار القلب) النفس( كانت لها ذاكره هى التي سيحاسب على اساسها يوم القيامه حيث ستجنى ثمرة اى تردد

كان ويوضع مثقاله الذرى في الميزان ..وذلك هو التفسير الوحيد الذي يبين كيف انه كيف لذلك الكتاب الا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها

وهكذا حقا لن يكون هناك ظلم ..لذلك امرنا بتعدد النوايا في العمل الواحد

)) قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها (( هذه المستقبلات للترددات الفوق عقليه ربما اكثر ما يحيط بها هى الترددات السلبيه المنخفضه

المنتشره من ترددات كراهيه وترددات حقد وترددات عالم الشياطين فكان ينبغى للقلب ادراك ذلك جيدا فيقوم بتزكيتها ومساعدتها على فلترة تلك

الترددات ووضع قواعد ومواصفات لها من شانها مساعدة القلب في تحديد قراراته ... دساها من الدس وهو معنى مشهور بمعنى الاخفاء وابعاد

الشئ عن المراقبه... دس المال اى اخفاه وابعده عن عيون المراقبين له والمقصود به هو تجاهل مراقبة الافكار والترددات السلبيه

)) فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من النادمين (( انه التطبيق العملى لفهم الترددات السلبيه الناتجه عن استقبال النفس لها سواء كان

مصدرها الوسوسه الشيطانيه او اى شئ آخر وتوضيح كيف انها مستشار القلب الذي اشير اليه بلفظ ) له ( فقتله فاصبح من النادمين ... ترددات

ناجمه عن القلب بعد ضياع التاثير للتردد السلبى الذي كان مسيطرا عليه .

)) فكشفنا عنك غطائك فبصرك الوم حديد (( ربما اتصلت اعصاب العين باعصاب النفس لا باعصاب العقل فتمكنت العين من استشعار رؤية

الترددات المختفيه وذلك بسبب خصيصه معينه تنتاب الجسد عند الموت !

))قل هذه سبيلى ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعنى ((.. البصيره هى قدرة النفس على فرز وفهم الترددات بنوعيها ايجابيه او سلبيه

واعطاء الامور للعقل الذي له القدره على التعامل الحكيم معها .

) ان الله يعلم ما كان وما سيكون وما لم يكن لوكان كيف يكون (

اذا كانت الترددات تسير بسرعة الضوء فهى قادرة على بلوغ الماضى والحاضر والمستقبل في نفس الوقت وتخطى حواجز الزمن !

اذا نحن محاطين بترددات الماضى والحاضر والمستقبل !! ... فاذا كان الدعاء سهم صائب في القدر ,فان المعنى العلمى لذلك ان الدعاء له قدره

على تغيير التردد الناجم عن شعور معين ادى لفعل معين في الماضى ليجعله مختلفا فيعطى شعور آخر يؤدى لنتيجه اخرى

مثال : اذا كان المقدر للشخص هو حادثه ستصيبه اثناء سيره في شارع كذا .. فان رد القدر يبدأ بتردد يشعره بخوف من النزول من بيته مثلا . او

اشتياقه لاحد اصدقائه فيتعطل بسبب الاتصال به .. او تردد اصاب احد اقربائه فدعاه الى استئذانه في تقديم خدمة له قبل ذهابه .

)) فلولا ان كان من المسبحين للبث في بطنه الى يوم يبعثون ((

ربما كان هذا هو تردد التسبيح للحوت )) وان من شئ الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم (( فلما ان توافق تسبيح يونس مع تسبيح الحوت

ومع الوقت حدثت خاصية الرنين وهو التقاء ترددين متساويين فما تحمل الحوت وشعر بانه سينهار ولهذا اختار القران لفظ النبذ )) فنبذناه في

العراء وهو سقيم (( لبيان ان الحوت كان له لافظا ليحافظ على نفسه لما استشعر قرب انهياره .. ولكن هناك مسأله ان كان الامر يسير بصوره

طبيعيه لكان الحوت نبذه في اليم ام ان قدر الله ان يستشعر الحوت بالانهيار عند اقترابه من العراء !!!

حادثة شق الصدر!!...هى الدلالة اكبرى على وجود بذرة السواد في القلب )مستقبل الترددات الفوق عقليه( !

وَعِّندَهُ مَفَاتِّحُ الْغَيْبِّ لَا يَعْلَمُهَا إِّلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِّي الْبَ ر وَالْبَحْرِّ وَمَا تَسْقُطُ مِّن وَرَ قَةٍ إِّلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِّي ظُلُمَاتِّ الْْرَْضِّ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِّسٍ إِّلَّا

فِّي كِّ تَابٍ مُّبِّينٍ ) 59 الانعام(

هو وحده من يعلم مفاتيح الترددات كلها وهى الصادره كل لحظه من مصادرها وحتى الحبه في الظلام لا تحتاج لرؤيتها لان التردد الناتج عنها

سيصل دون الحاجة للنظر الى مكان مصدره وهذه الترددات كلها ربما تضع بصمتها الداله عليها عند اى حركه في ذلك الكتاب !

) ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب ( ) 30 )

وعن ايوب قال تعالى

وَخُذ بِّيَدِّكَ ضِّغْثًا فَاضْرِّب ب هِّ وَلَا تَحْنَثْ إِّنَّا وَجَدْنَاه صَابِّرًا ن عْمَ الْعَبْد إِّنَّه أَوَّابٌ

وعن داوود قال تعالى

وَلَقَد آتَيْنَا دَاوُود مِّنَّا فَضْلًا يَا جِّبَالُ أَ وِّبِّي مَعَه وَالطَّيْرَ وَأَلَنَّا لَه الْحَدِّيد ) 10 )

واستنادا على قاعدة ان القران يفسر بعضه بعضا فان اللمعنى المقصود هو الترديد !! اى كثير الترديد لشئ ما قد يكون التسبيح هو ما يرفع العباد

لهذه المنازل

لماذا يطلقون على النبى لفظ ساحر

لان النبى ياتى بمعجزه بعيده عن نطاقات الترددات البشريه وكذلك الساحر فكان اقرب وصف فطرى لديهم بما عهدوه في حياتهم ان هذا سحر

واضح!

في قصة يوسف عليه السلام واثناء تواجده بالسجن قال لمن معه ) لا يأتيكما طعاما الا نبأتكما به قبل ان ياتيكما ذلك مما علمنى ربى (

الطعام كماده له ترددات منها ما هو قوى كترددات الرائحه التي يستطيع ادراكها اى احد على حسب انتشار تلك الرائح هالا ان هناك ترددات

اقل يستطيع من يتعلم علم الترددات ادراكها جيدا وهذا ما يبدو واضحا في

في حديث حذيفه بن اليمان قصة الرجل المؤمن الذي يواجه الدجال فيقسمه نصفين بالمنشار ثم يحييه فيقول له هل آمنت أبى الآن فيقول الشاب

والله ما ازددت بصيرة ثم يقول الرجل يا أيها الناس انه لا يفعل بعدى بأحد من الناس فيأخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا

فلا يستطيع إليه سبيلا !!!!!

ترى هل هو أمر عادى؟!.. لماذا النحاس مع الشياطين دائما يذكر ؟..لماذا قرن الله به هزيمة الانس والجن من دون المعادن )) فلا تنصران ((

؟!! لماذا اسال الله لسليمان الذى سخرت له الشياطين عين القطر )النحاس ( ولم يكن معدنا اخر ؟! ... وترى ما هو سمك وقوة ذلك الدرع

النحاسي الذي يمنع الدجال بقوته وجبروته أن يصل إلى ذلك المؤمن سبيلا ؟!

كان إبراهيم عليه السلام فيزيائيا.!! وكان النبى الاعظم) صلى الله عليه وسلم ( فيزيائيا !!! وكان داوود عليه السلام فيزيائيا ايضا وورث منه

سليمان علمه !!!حتى ان تسلا قال انه استلهم حب الكهرباء من معلومه فى الكتاب المقدس تحكى بان موسى كان فيزيائيا عالما بالكهرباء !!

ربما يبدو الْمر في وهلته الاولى عجيبا وقد يوحى أحيانا بالتعدي والتطاول على أكرم البشر وأفضلهم وقد يبدو بطريقه غاشمه انه محاوله

انهزاميه لتطويع الدين ليحاكى العصر إلا أن الْمر غير ذلك تماما ..!!!

انه لا يمكن لْحد أن يعرف الفرق بين النجوم وبين الكواكب بالليل البهيم الا رجل عنده علم بأمور الفلك ولما درس إبراهيم الْمر شعر أن الْمور

تجرى بطريقه غير طبيعيه حتى انه لما حااج النمرود تكلم بعلم الفلك

كذلك نبى الله داوود فقد كان شابا فى السادسة عشر من عمره وكان مولعا بعلم المقذوفات وكان اول من ابتكر فكرة المقلاع بتركيب حجر في حبل ولفه بطريقة الطرد المركزى ثم افلاته لينطلق بقوة كبيره قتلت العملاق جالوت بضربة واحده وفر العمالقه حينها ولم يراق دم مؤمن واحد

ثم ابحر داوود فى العلم فاكرمه الله بعلم الترددات التى تجعله يتحكم فى الحديد ويلينه ويفهم من خلاله لغة الطيور والحيوانات والجبال بفهم

وادراك تردداتها وجعلها تردد معه من جمال صوته )) ياجبال رددى معه والطير والنا له الحديد ((

حتى سليمان عليه السلام فقد تعلم العلم من ابيه وتفوق عليه فى الحكمه والفهم حتى انه تيسر له بفضل من الله ان يسخر الشياطين ويسيل النحاس

على باذن الله )) واسلنا له عين القطر (( .. ترى كيف كان يسخر الريح ؟!!... هل بالعلم الذى فتح الله عليه به فابتكر اجهزه تمكنه من ذلك ام هى

معجزات نبويه نسلم بها ولا يسعنا تقليدها .. قد يكون علما وفهما والهاما لا ينبغى لاحد من بعد سليمان لكنه يبقى علم قائم على التطبيق !!

كذلك رسولنا الكريم كان يختلى فى غار حراء ليتدبر فى هذا الكون محاولا فك الغازه وفهمه متاملا فى حال الخلق ومتسائلا عن طبيعة تلك المعبودات الحجريه وكيف وصل الحال من عبادة رب عيسى الذى كان يحى ويميت باذن خالقه الى هذا الانحطاط فى المعبودات

وكأن الباب للحكمة والنبوه يبدأ من علم الفيزياء !!

فمع التبحر فى العلم ياتى الالهام الذى هو اصل الابداع فما من احد من عظماء العالم المعدودين الا وكان وله حظ فى هذا العلم بفروعه خاصة الفلك

فقد كان سقراط عالما فلكيا وكذلك افلاطون !!...

وكأن الحكمة فروع تبدأ بالعلم الفيزيائى وتهتم بالاخلاق والقيم وهذا ما حواه القران علوم فيزياء

) النجم الثاقب (.... ) الجوار الكنس (... )وانا لموسعون (...)والنجم اذا هوى ( ... )) مثقال ذرة ((...)يرسل عليكم حاصبا ((..) والشمس تجرى

لمستقر لها ((... ))وكل فى فلك يسبحون ((..))كانتا رتقا ففتقناهما ((..))فلا اقسم بمواقع النجوم ((...))والسماء ذات الرجع (( ... وهكذا

وكان الاصل فى الامر ان من ابحر فى هذا العلم فانه سيفتح عليه بالهام لا محاله فان كان ابحارا لفهم المخلوق حاز على العلم والالهام .. وان

كان لفهم الخالف نال نبوة وايماناالا ان جميع المنتفعين بالالهام تجمعهم صفه واحده وهى التمرد على تراث الجهل المتوارث ومحاربة سجانى الابداع وحماة الموروثات الضلاليه

والرجوع لاقرب نقطة ضوء قبل بداية حلول الظلام ... غير مكترثين بوحشة طريق وقلة سالكين مدركين بالفطرة ولو بدون وعى لمعنى الامانة

التى حملها الانسان واشفقت منها السموات والارض والجبال الا وهى العقل والاختيار !!

(إنجيل يوحنا 1: 1) فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ

وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ سورة النحل

الصوت هو كل شئ به يخلق الله الأشياء به فقد اختص جل جلاله بالنبرة الالهية الخالقة و المبدعة التي تشكل الكون والمخلوقات

إذن فكل شئ فى هذا الكون عبارة عن ذبذبة ..ليس الصوت و الحركة فقط وإنما أيضاً الافكار والخيالات والأحلام هى أيضاً ذبذبات

عن جد شئ يستحق التأمل فمن عرف وأدرك ذبذبة شئ ما أحسه وتلبس به وعاش متمتعاً به ,,ويذكرنى هذا بذلك الطبيب الإيطالى الذى تحدث عنه علاء الحلبى فى (طاقة الأورجون2) والذى استطاع أن يحول شجرة الخوخ إلى شجرة تفاح بمجرد أن سلط عليها ذبذبة شجرة التفاح على مدى أسبوعين تقريباً !!!

الصدمه

الصدمه

الصدمه هي عباره عن سماع خبر مفرح او خبر محزن على السواء تسبب اثناء سماعها تؤدي الى فتح الهاله وانقلاب ودوران طاقه الشخص فتؤدي الى اصابته

بالسكر - - - الجلطه --- الذبحه الصدريه

كانت الهاله متوقفه وطاقته ساكنه فتنقلب فورا وتدور بعكس الاتجاه وتسبب بتلف ايهم اضعف من الاعضاء التي ذكرناها بالجسد

وفتح الهاله ليس فقط اصابه جسديه مرضيه وانما يكون المجال مفتوح لكل من هب ودب من الشياطين والجن فكان درعه الطاقوي يحميه واصبح مفتوحا للدخول بكل سهوله ويعملون على بث الطاقه السلبيه من داخل الهاله كي لاتعيد توازنها بعد فتره ويعملون على امتصاص طاقة الحياة المغذيه لطاقتهم

اما من ناحية بث الطاقه السلبيه فهي تزيد بهتك الجسد ليكون عرضه الى التعرض لباقي الامراض الخطيرة

فلا درع طاقوي يحميه

عند التعرض الى تلك الصدمهعليه التذكر بقرائة ايه الكرسي سبع مرات صباحا وسبع مرات مساء وقبل النوم كذلك لحمايه الدرع الطاقوي من اي تداخلات اثيريه سالبه عليه

الصامد من يتعلم النهوض بعد السقوط وليس من يسقط ويستسلم

التمرن نفسيا ان لايلتفت لما خلفه فلن يعيد امواله او اي نفس عزيز عليه فقده

تقيه شدة الصدمه وقوتها او تخف لديه

انكيدو ---- ankedo

المعرفه المقدسه

المعرفة المقدسة

هي المعرفة الخفية لتلك الاسرار وبواطن الامور

تم استخدام النجمة الخماسية رأسا على عقب بالمقلوب من قبل بعض الطوائف الشيطانية مع استخدام وسائل الإعلام الحديثة لتشويه معنى النجمة الخماسية بإظهارها مقلوبه وراس عنز ودماء بعد تصوير الذين يستخدمونها بمثابه اعمال الشيطان والشر والغايه كره الناس لها ونبذها من الفكر فان كانت للشر لما تم قلبها لما لم تبقا على صورتها الاصليه الى الاعلى فهي كمثل قلب الايات لغرض ارضاء الشيطان فهي المعرفه وبها الاسرار هذه المعرفة الالهيه هددت سلطة الكنيسة فتابعوا كل من يعمل بتلك الرموز واضطهدوا كل من يعمل بها فاصبحت بمرور الوقت رمزا للشر مع انه نجم الحياة

تمثل النجمة الخماسية مفهوم قديم وجد في الفكر الفلسفي منذ أكثر من 8000 سنة وهو رمز قديم في نصوص الطقسية في بابل وتعود إلى العصور القديمة تاريخيا الى ما قبل البابلية والسومرية وتبجل من قبل العديد من الحضارات فليست يهوديه الاصل النجمه اليهوديه تعود الى نبي الله يعقوب

وتسمى درع يعقوب او ماجن ياكوب -- واتخذها اليهود شعارا لهم وايضا لاينبغي لنا كره درع يعقوب فهو نبي مرسل من الله جل وعلا

قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون – البقره ايه 136—

بعض المعتقدات الاسلاميه تعني بها اسماء الاشباح الخمسه –وبعض الباحثين الاسلاميين توصل الى بحث ان النجمه هي اسم محمد صلى الله عليه واله وصحبه الكرام وسلم

النجمة الخماسية وخمسة زوايا

النقاط الخمس ترمز إلى الاتجاهات الأربعة والنقطة الخامسة قدسية الروح

فهي تمثل شكل يد الإنسان و الحواس الخمسة - ونجم البحر - والزهور والنباتات والعديد من الكائنات الحية الأخرى وتجسد شكل وجوهر الحياة

يد الإنسان ووسط النجمه هي راحة اليد خمسة اصابع لكل اصبع ثلاثة عقد المجموع 15 واليد الاخرى كذالك 15 عقده المجموع لكلا اليدين 30 ومجموع اصابع اليد 10 ومجموع اصابع القدمين 10 ومجموع اصابع اليدين والقدمين سويا 20 اصبع سناتي لفرز هذا العدد المخفي بداخل النجمه الخماسيه واسرار تلك الارقام فهو بحث استغرق مني وقتا وتامل لكشف اسرارها

فهي بدايه ووسط الاوفاق وجمعت بها كل علوم الاوفاق

فرقم 5 الذي يمثل حرف هـ يمثل الوفق الخماسي وهي اليد المينى

والرقم 10 حرف ي يمثل الوفق العشري وهي اليد اليمنى واليسرى

الرقم 15 يمثل الوفق الثلاثي

وتمثل – الدعاء – العمل – ادم وحواء

والرقم 20 الذي يمثل حرف ك من حرف التكوين

والعقد بكلتا اليدين مجموعها 30 يمثل حرف ل

والعقد بكلتا الارجل مجموعها 30 ويمثل حرف ل

هنا الارجل واليدين لامي الملك ومجموعها 60تمثل حرف س وان ظربنا الرقم 60 في 2 يكون المجموع 120 حاصل ناتج الوفق الثلاثي من كل جانب الرقم اثنين هنا له مغزى مخفي ان ركزنا على النجمه نجدها من مثلثين المتجه الى الاعلى وفق النسبه المقدسه والمتجه الى الاسفل كمثل اهرام الجيزه - مجموع عقل اليدين مع الاصابع يعطينا الرقم 40 الذي يمثل حرف م ومجموع عقل واصابع القدمين يعطينا الرقم 40 الذي يمثل حرف م ونجمعهم يعطينا الرقم 80 الذي يمثل حرف ف 80 في 2 =160+40 200 يمثل حرف ر وهكذا الانسان عباره عن طلاسم واحرف وارقام مخفيه بداخله

الزوايا خمسة إلى خمسة ابعاد روحيه – وهي تمثل باركانها السفليه عناصر الطبائع الاربعه

الارض (الزاوية السفلى اليسرى) تمثل الاستقرار والقدرة على التحمل البدني - النار: (الزاوية السفلى اليمنى) يمثل الشجاعة والجرأة - الماء: (الزاوية العليا اليمنى) يمثل العواطف والحدس - الهواء (الزاوية العليا اليسرى) يمثل الذكاء والفنون - الروح ( الزاوية العليا)

وتمثل تلك الطبائع بالالوان الاساسيه للطيف ومنها تشتق باقي الالوان – وهنا جمعت الوان الطيف +عناصر الطبائع الاربع + الروح + الاوفاق + الاحرف + الارقام =كلها جمعت بالنجمه الخماسيه

ولكيفيه استخدامها باعمالنا الطاقويه والروحانيه وسب الاستفاده منها ناتي بالنجمه كما مبينه

مع الوانها ووضع الصوره الشخصيه واضحه بالوسط فهي تعبتر مد طاقوي هائل وعنفيه روحي وجسدي

طاقه كونيه ومن الطبائع الاربع

للتوافق بين الاحبه تكون نجمتين تضع بالاولى صورتك وعلى اركانها اسمك باحرف مقطعه لكل ركن حرف وبالنجمه الاخرى توضع صورة المطلوب وعلى اركانها اسمها واسم امها باحرف مقطعه وحولها التوكيل بالعمل المطلوب وتلصق النجمه بحيث كل صوره تواجه الاخر وتحتفظ بها بعد تبخيرها بالبخور المعني للعمل

افضل عمل روحاني يكون على شمعة واختيار اللون المناسب وتوضع على النجمة الخماسية

او للهيبه والجاه والوجاهه او لعقد الالسن توضع صورتك بالوسط وعلى الاركان اسمك باحرف مقطعه لكل ركن حرف وهكذا تكمل وحوله التوكيل وتبخرها وتحمل معك تجد ما يسرك

هذا قطره من بحر مما بها من اسرار واعمال كثيره

الطبيعة المقدسة الخامسة الروح والخمسة الحواس التي يتم من خلالها الحصول على المعرفة والقوه والطاقه

و يمكن أن تصنع من العديد من المواد المختلفة من المعادن مثل النحاس والفضة والذهب والزجاج الملون أو الحفر على الحجارة أو الخشب وتكون خاصه بإضافة اشكال هندسيه

- من الفضة تمثل طاقة القمر وقوه نفسية

- من الذهب تمثل طاقات الشمس والقوة

- من الحجارة تمثل جزءا لا يتجزأ من أشهر الولادة ورسم نجمة خماسية في الهواء بسكين خاصه وترسمها بالهواء وتخيل كيفية رسمها بالهواء من على جهاتك الاربع هذه الطريقه تستخدم إما للزجر أو إبعاد الطاقات السلبيه عن مكان عملك وعدم تعرضك للتشويش من اين كان

النجمة الخماسية تمثل سمة من السمات الرئيسية من طاوله الطقوس الخاصه فهي تمد العمل بطاقه جباره وقوه لتمكين عملك المراد تنفيذه وايضا تنقش على أدوات العمل والعمل بها يكون التوكيل اي النص المنطوق ان يتكرر خمس مرات او حسب الارقام الفرديه (3، 5، 7، 9 و13

انكيدو ankedo

الملكوت الاعلى

الله الرحمن الرحيم 

بســـــــــــــــــــــــــــــــــــــم
الكثير من اساتذة الكرام في بحوثهم انه لن تحضر الملائكه الى بشر بعد انقطاع فترة الوحي الى من اختصهم الله بكرامات عاليه جدا ولهم رايهم ونعتز به جدا 
ولي رايي انه تحضر الى بشر متصل با الله 
واعتقد ان  يوجد الكثير من تحضر لهم 
ولاكنهم ابوا الا الصمت لعدم تجاوز المتجاوزين عليهم بلا نقاش
مجرد صد من اجل الصد فقط والتعرض للشخصيه وليس للبحث والحوار البناء 
ولولا ذلك لافضوا با الكثير 
وخرجوا من
صمتهم 
ولهم العذر بذلك
كل الاحترام والتقدير 
اذكر هنا طريقة سهله للوصول الى الملكوت الاعلى
فوالله والله والله 
فيها الوصول الى ما بعد السماء الرابعه 
وليس فقط الوصول الى الجن من سكان السماء بل الى الملائكه ولهم اعمالهم للبشر با الخير 
والطريق بها من عنوانها واضح 
اولا - بعد الانتهاء من الصلاة الفريضه تسجد وتقول الاتي 

الله الرحمن الرحيم
بســـــــــــــــــــــــــــــــــــــم

والصلاة والسلام على محمد واله الاطهار 
وعلى جميع الانبياء والمرسلين 
وعلى اوليائك الصالحين وعلى حملة عرشك الكرام وعلى الملائـــكة الاربعه الكرام 
جبرائيل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل 
وعلى ملائكتك الكرام اجمعين بسعة نورك و رحمتك وانت 
ارحــــم الراحمين
وبعدها تقول الاتي 
اللهم انت السلام ومنك السلام واليك السلام يارب يا سلام يامؤمن يامهيمن
الى تمام الاسماء الحسنى
وترفع راسك من السجود

و تقول هذا الدعاء لسيد الساجدين 
الدعاء الاول 
وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ إِذَا ابْتَدَأَ بِالدُّعَاءِ
بَدَأَ بِالتَّحْمِيدِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ 
، فَقَالَ 
: 
الْحَمْدُ لِلَّهِ الأوَّلِ بِلا أَوَّلٍ كَانَ قَبْلَهُ ، وَ الْآخِرِ بِلا آخِرٍ يَكُونُ بَعْدَهُ الَّذِي قَصُرَتْ عَنْ رُؤْيَتِهِ أَبْصَارُ النَّاظِرِينَ ، وَ عَجَزَتْ عَنْ نَعْتِهِ أَوْهَامُ الْوَاصِفِينَ. 
ابْتَدَعَ بِقُدْرَتِهِ الْخَلْقَ ابْتِدَاعاً ، وَ اخْتَرَعَهُمْ عَلَى مَشِيَّتِهِ اخْتِرَاعاً. ثُمَّ سَلَكَ بِهِمْ طَرِيقَ إِرَادَتِهِ ، وَ بَعَثَهُمْ فِي سَبِيلِ مَحَبَّتِهِ ، لا يَمْلِكُونَ تَأْخِيراً عَمَّا قَدَّمَهُمْ إِلَيْهِ ، وَ لا يَسْتَطِيعُونَ تَقَدُّماً إِلَى مَا أَخَّرَهُمْ عَنْهُ. 
وَ جَعَلَ لِكُلِّ رُوحٍ مِنْهُمْ قُوتاً مَعْلُوماً مَقْسُوماً مِنْ رِزْقِهِ ، لا يَنْقُصُ مَنْ زَادَهُ نَاقِصٌ ، وَ لا يَزِيدُ مَنْ نَقَصَ مِنْهُمْ زَائِدٌ. 
ثُمَّ ضَرَبَ لَهُ فِي الْحَيَاةِ أَجَلًا مَوْقُوتاً ، وَ نَصَبَ لَهُ أَمَداً مَحْدُوداً ، يَتَخَطَّى إِلَيْهِ بِأَيَّامِ عُمُرِهِ ، وَ يَرْهَقُهُ بِأَعْوَامِ دَهْرِهِ ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَقْصَى أَثَرِهِ ، وَ اسْتَوْعَبَ حِسَابَ عُمُرِهِ ، قَبَضَهُ إِلَى مَا نَدَبَهُ إِلَيْهِ مِنْ مَوْفُورِ ثَوَابِهِ ، أَوْ مَحْذُورِ عِقَابِهِ ، لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَ يَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى. عَدْلًا مِنْهُ ، تَقَدَّسَتْ أَسْمَاؤُهُ ، وَ تَظاَهَرَتْ آلاؤُهُ ، لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْأَلُونَ. 
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَوْ حَبَسَ عَنْ عِبَادِهِ مَعْرِفَةَ حَمْدِهِ عَلَى مَا أَبْلاهُمْ مِنْ مِنَنِهِ الْمُتَتَابِعَةِ ، وَ أَسْبَغَ عَلَيْهِمْ مِنْ نِعَمِهِ الْمُتَظَاهِرَةِ ، لَتَصَرَّفُوا فِي مِنَنِهِ فَلَمْ يَحْمَدُوهُ ، وَ تَوَسَّعُوا فِي رِزْقِهِ فَلَمْ يَشْكُرُوهُ. وَ لَوْ كَانُوا كَذَلِكَ لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِالانْسَانِيَّةِ إِلَى حَدِّ الْبَهِيمِيَّةِ فَكَانُوا كَمَا وَصَفَ فِي مُحْكَمِ كِتَابِهِ « إِنْ هُمْ إِلَّا كَالأنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا. » وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا عَرَّفَنَا مِنْ نَفْسِهِ ، وَ أَلْهَمَنَا مِنْ شُكْرِهِ ، وَ فَتَحَ لَنَا مِنْ أَبْوَابِ الْعِلْمِ بِرُبُوبِيَّتِهِ ، وَ دَلَّنَا عَلَيْهِ مِنَ الاخْلاصِ لَهُ فِي تَوْحِيدِهِ ، وَ جَنَّبَنَا مِنَ الالْحَادِ وَ الشَّكِّ فِي أَمْرِهِ. حَمْداً نُعَمَّرُ بِهِ فِيمَنْ حَمِدَهُ مِنْ خَلْقِهِ ، وَ نَسْبِقُ بِهِ مَنْ سَبَقَ إِلَى رِضَاهُ وَ عَفْوِهِ. حَمْداً يُضِيءُ لَنَا بِهِ ظُلُمَاتِ الْبَرْزَخِ ، وَ يُسَهِّلُ عَلَيْنَا بِهِ سَبِيلَ الْمَبْعَثِ ، وَ يُشَرِّفُ بِهِ مَنَازِلَنَا عِنْدَ مَوَاقِفِ الأشْهَادِ ، يَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ ، يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ. 
حَمْداً يَرْتَفِعُ مِنَّا إِلَى أَعْلَى عِلِّيِّينَ فِي كِتَابٍ مَرْقُومٍ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ. 
حَمْداً تَقَرُّ بِهِ عُيُونُنَا إِذَا بَرِقَتِ الأبْصَارُ ، وَ تَبْيَضُّ بِهِ وُجُوهُنَا إِذَا اسْوَدَّتِ الأبْشَارُ. 
حَمْداً نُعْتَقُ بِهِ مِنْ أَلِيمِ نَارِ اللَّهِ إِلَى كَرِيمِ جِوَارِ اللَّهِ. حَمْداً نُزَاحِمُ بِهِ مَلائِكَتَهُ الْمُقَرَّبِينَ ، وَ نُضَامُّ بِهِ أَنْبِيَاءَهُ الْمُرْسَلِينَ فِي دَارِ الْمُقَامَةِ الَّتِي لا تَزُولُ ، وَ مَحَلِّ كَرَامَتِهِ الَّتِي لا تَحُولُ. 
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي اخْتَارَ لَنَا مَحَاسِنَ الْخَلْقِ ، وَ أَجْرَى عَلَيْنَا طَيِّبَاتِ الرِّزْقِ. وَ جَعَلَ لَنَا الْفَضِيلَةَ بِالْمَلَكَةِ عَلَى جَمِيعِ الْخَلْقِ ، فَكُلُّ خَلِيقَتِهِ مُنْقَادَةٌ لَنَا بِقُدْرَتِهِ ، وَ صَائِرَةٌ إِلَى طَاعَتِنَا بِعِزَّتِهِ. 
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَغْلَقَ عَنَّا بَابَ الْحَاجَةِ إِلَّا إِلَيْهِ ، فَكَيْفَ نُطِيقُ حَمْدَهُ أَمْ مَتَى نُؤَدِّي شُكْرَهُ لا ، مَتَى. 
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي رَكَّبَ فِينَا آلاتِ الْبَسْطِ ، وَ جَعَلَ لَنَا أَدَوَاتِ الْقَبْضِ ، وَ مَتَّعَنَا بِأَرْوَاحِ الْحَيَاةِ ، وَ أَثْبَتَ فِينَا جَوَارِحَ الأعْمَالِ ، وَ غَذَّانَا بِطَيِّبَاتِ الرِّزْقِ ، وَ أَغْنَانَا بِفَضْلِهِ ، وَ أَقْنَانَا بِمَنِّهِ. ثُمَّ أَمَرَنَا لِيَخْتَبِرَ طَاعَتَنَا ، وَ نَهَانَا لِيَبْتَلِيَ شُكْرَنَا ، فَخَالَفْنَا عَنْ طَرِيقِ أَمْرِهِ ، وَ رَكِبْنَا مُتُونَ زَجْرِهِ ، فَلَمْ يَبْتَدِرْنَا بِعُقُوبَتِهِ ، وَ لَمْ يُعَاجِلْنَا بِنِقْمَتِهِ ، بَلْ تَأَنَّانَا بِرَحْمَتِهِ تَكَرُّماً ، وَ انْتَظَرَ مُرَاجَعَتَنَا بِرَأْفَتِهِ حِلْماً. 
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي دَلَّنَا عَلَى التَّوْبَةِ الَّتِي لَمْ نُفِدْهَا إِلَّا مِنْ فَضْلِهِ ، فَلَوْ لَمْ نَعْتَدِدْ مِنْ فَضْلِهِ إِلَّا بِهَا لَقَدْ حَسُنَ بَلاؤُهُ عِنْدَنَا ، وَ جَلَّ إِحْسَانُهُ إِلَيْنَا وَ جَسُمَ فَضْلُهُ عَلَيْنَا فَمَا هَكَذَا كَانَتْ سُنَّتُهُ فِي التَّوْبَةِ لِمَنْ كَانَ قَبْلَنَا ، لَقَدْ وَضَعَ عَنَّا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ، وَ لَمْ يُكَلِّفْنَا إِلَّا وُسْعاً ، وَ لَمْ يُجَشِّمْنَا إِلَّا يُسْراً ، وَ لَمْ يَدَعْ لِأَحَدٍ مِنَّا حُجَّةً وَ لا عُذْراً. فَالْهَالِكُ مِنَّا مَنْ هَلَكَ عَلَيْهِ ، وَ السَّعِيدُ مِنَّا مَنْ رَغِبَ إِلَيْهِ. 
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِكُلِّ مَا حَمِدَهُ بِهِ أَدْنَى مَلائِكَتِهِ إِلَيْهِ وَ أَكْرَمُ خَلِيقَتِهِ عَلَيْهِ وَ أَرْضَى حَامِدِيهِ لَدَيْهِ حَمْداً يَفْضُلُ سَائِرَ الْحَمْدِ كَفَضْلِ رَبِّنَا عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ. 
ثُمَّ لَهُ الْحَمْدُ مَكَانَ كُلِّ نِعْمَةٍ لَهُ عَلَيْنَا وَ عَلَى جَمِيعِ عِبَادِهِ الْمَاضِينَ وَ الْبَاقِينَ عَدَدَ مَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُهُ مِنْ جَمِيعِ الأشْيَاءِ ، وَ مَكَانَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهَا عَدَدُهَا أَضْعَافاً مُضَاعَفَةً أَبَداً سَرْمَداً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. 
حَمْداً لا مُنْتَهَى لِحَدِّهِ ، وَ لا حِسَابَ لِعَدَدِهِ ، وَ لا مَبْلَغَ لِغَايَتِهِ ، وَ لا انْقِطَاعَ لِأَمَدِهِ حَمْداً يَكُونُ وُصْلَةً إِلَى طَاعَتِهِ وَ عَفْوِهِ ، وَ سَبَباً إِلَى رِضْوَانِهِ ، وَ ذَرِيعَةً إِلَى مَغْفِرَتِهِ ، وَ طَرِيقاً إِلَى جَنَّتِهِ ، وَ خَفِيراً مِنْ نَقِمَتِهِ ، وَ أَمْناً مِنْ غَضَبِهِ ، وَ ظَهِيراً عَلَى طَاعَتِهِ ، وَ حَاجِزاً عَنْ مَعْصِيَتِهِ ، وَ عَوْناً عَلَى تَأْدِيَةِ حَقِّهِ وَ وَظَائِفِهِ. 
حَمْداً نَسْعَدُ بِهِ فِي السُّعَدَاءِ مِنْ أَوْلِيَائِهِ ، وَ نَصِيرُ بِهِ فِي نَظْمِ الشُّهَدَاءِ بِسُيُوفِ أَعْدَائِهِ ، إِنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيدٌ 
الدعاء الثاني 
وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ بَعْدَ هَذَا التَّحْمِيدِ ، الصَّلاةِ عَلَى
رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ، فيقول 
: 
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَليْنَا بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ دُونَ الْأُمَمِ الْمَاضِيَةِ وَ الْقُرُونِ السَّالِفَةِ ، بِقُدْرَتِهِ الَّتِي لا تَعْجِزُ عَنْ شَيْءٍ وَ إِنْ عَظُمَ ، وَ لا يَفُوتُهَا شَيْءٌ وَ إِنْ لَطُفَ. فَخَتَمَ بِنَا عَلَى جَمِيعِ مَنْ ذَرَأَ ، وَ جَعَلَنَا شُهَدَاءَ عَلَى مَنْ جَحَدَ ، وَ كَثَّرَنَا بِمَنِّهِ عَلَى مَنْ قَلَّ. 
اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِكَ ، وَ نَجِيبِكَ مِنْ خَلْقِكَ ، وَ صَفِيِّكَ مِنْ عِبَادِكَ ، إِمَامِ الرَّحْمَةِ ، وَ قَائِدِ الْخَيْرِ ، وَ مِفْتَاحِ الْبَرَكَةِ. كَمَا نَصَبَ لِأَمْرِكَ نَفْسَهُ وَ عَرَّضَ فِيكَ لِلْمَكْرُوهِ بَدَنَهُ وَ كَاشَفَ فِي الدُّعَاءِ إِلَيْكَ حَامَّتَهُ وَ حَارَبَ فِي رِضَاكَ أُسْرَتَهُ وَ قَطَعَ فِي إِحْيَاءِ دِينِكَ رَحِمَهُ. وَ أَقْصَى الأدْنَيْنَ عَلَى جُحُودِهِمْ وَ قَرَّبَ الأقْصَيْنَ عَلَى اسْتِجَابَتِهِمْ لَكَ. وَ وَالَى فِيكَ الأبْعَدِينَ وَ عَادَى فِيكَ الأقْرَبِينَ. 
و أَدْأَبَ نَفْسَهُ فِي تَبْلِيغِ رِسَالَتِكَ وَ أَتْعَبَهَا بِالدُّعَاءِ إِلَى مِلَّتِكَ. وَ شَغَلَهَا بِالنُّصْحِ لِأَهْلِ دَعْوَتِكَ وَ هَاجَرَ إِلَى بِلادِ الْغُربَةِ ، وَ مَحَلِّ النَّأْيِ عَنْ مَوْطِنِ رَحْلِهِ ، وَ مَوْضِعِ رِجْلِهِ ، وَ مَسْقَطِ رَأْسِهِ ، وَ مَأْنَسِ نَفْسِهِ ، إِرَادَةً مِنْهُ لِإِعْزَازِ دِينِكَ ، وَ اسْتِنْصَاراً عَلَى أَهْلِ الْكُفْرِ بِكَ. حَتَّى اسْتَتَبَّ لَهُ مَا حَاوَلَ فِي أَعْدَائِكَ وَ اسْتَتَمَّ لَهُ مَا دَبَّرَ فِي أَوْلِيَائِكَ. فَنَهَدَ إِلَيْهِمْ مُسْتَفْتِحاً بِعَوْنِكَ ، وَ مُتَقَوِّياً عَلَى ضَعْفِهِ بِنَصْرِكَ فَغَزَاهُمْ فِي عُقْرِ دِيَارِهِمْ. وَ هَجَمَ عَلَيْهِمْ فِي بُحْبُوحَةِ قَرَارِهِمْ حَتَّى ظَهَرَ أَمْرُكَ ، وَ عَلَتْ كَلِمَتُكَ ، وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ. 
اللَّهُمَّ فَارْفَعْهُ بِمَا كَدَحَ فِيكَ إِلَى الدَّرَجَةِ الْعُلْيَا مِنْ جَنَّتِكَ حَتَّى لا يُسَاوَى فِي مَنْزِلَةٍ ، وَ لا يُكَافَأَ فِي مَرْتَبَةٍ ، وَ لا يُوَازِيَهُ لَدَيْكَ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ ، وَ لا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ. وَ عَرِّفْهُ فِي أَهْلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ أُمَّتِهِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ حُسْنِ الشَّفَاعَةِ أَجَلَّ مَا وَعَدْتَهُ يَا نَافِذَ الْعِدَةِ ، يَا وَافِيَ الْقَوْلِ ، يَا مُبَدِّلَ السَّيِّئَاتِ بِأَضْعَافِهَا مِنَ الْحَسَنَاتِ إِنَّكَ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
الدعاء الثالث

وَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَيْهِ السَّلامُ الصَّلاةِ عَلَى حَمَلَةِ الْعَرْشِ وَ كُلِّ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ ، فيقول 
: 
اللَّهُمَّ وَ حَمَلَةُ عَرْشِكَ الَّذِينَ لا يَفْتُرُونَ مِنْ تَسْبِيحِكَ ، وَ لا يَسْأَمُونَ مِنْ تَقْدِيسِكَ ، وَ لا يَسْتَحْسِرُونَ مِنْ عِبَادَتِكَ ، وَ لا يُؤْثِرُونَ التَّقْصِيرَ عَلَى الْجِدِّ فِي أَمْرِكَ ، وَ لا يَغْفُلُونَ عَنِ الْوَلَهِ إِلَيْكَ. 
وَ إِسْرَافِيلُ صَاحِبُ الصُّورِ ، الشَّاخِصُ الَّذِي يَنْتَظِرُ مِنْكَ الاذْنَ ، وَ حُلُولَ الأمْرِ ، فَيُنَبِّهُ بِالنَّفْخَةِ صَرْعَى رَهَائِنِ الْقُبُورِ. 
وَ مِيكَائِيلُ ذُو الْجَاهِ عِنْدَكَ ، وَ الْمَكَانِ الرَّفِيعِ مِنْ طَاعَتِكَ. 
وَ جِبْرِيلُ الأمِينُ عَلَى وَحْيِكَ ، الْمُطَاعُ فِي أَهْلِ سَمَاوَاتِكَ ، الْمَكِينُ لَدَيْكَ ، الْمُقَرَّبُ عِنْدَكَ وَ الرُّوحُ الَّذِي هُوَ عَلَى مَلائِكَةِ الْحُجُبِ. وَ الرُّوحُ الَّذِي هُوَ مِنْ أَمْرِكَ ، فَصَلِّ عَلَيْهِمْ ، وَ عَلَى الْمَلائِكَةِ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِمْ مِنْ سُكَّانِ سَمَاوَاتِكَ ، وَ أَهْلِ الأمَانَةِ عَلَى رِسَالاتِكَ وَ الَّذِينَ لا تَدْخُلُهُمْ سَأْمَةٌ مِنْ دُءُوبٍ ، وَ لا إِعْيَاءٌ مِنْ لُغُوبٍ وَ لا فُتُورٌ ، وَ لا تَشْغَلُهُمْ عَنْ تَسْبِيحِكَ الشَّهَوَاتُ ، وَ لا يَقْطَعُهُمْ عَنْ تَعْظِيمِكَ سَهْوُ الْغَفَلاتِ. الْخُشَّعُ الأبْصَارِ فَلا يَرُومُونَ النَّظَرَ إِلَيْكَ ، النَّوَاكِسُ الأذْقَانِ ، الَّذِينَ قَدْ طَالَتْ رَغْبَتُهُمْ فِيمَا لَدَيْكَ ، الْمُسْتَهْتَرُونَ بِذِكْرِ آلائِكَ ، وَ الْمُتَوَاضِعُونَ دُونَ عَظَمَتِكَ وَ جَلالِ كِبْرِيَائِكَ وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ إِذَا نَظَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ تَزْفِرُ عَلَى أَهْلِ مَعْصِيَتِكَ سُبْحَانَكَ مَا عَبَدْنَاكَ حَقَّ عِبَادَتِكَ. 
فَصَلِّ عَلَيْهِمْ وَ عَلَى الرَّوْحَانِيِّينَ مِنْ مَلائِكَتِكَ ، وَ أَهْلِ الزُّلْفَةِ عِنْدَكَ ، وَ حُمَّالِ الْغَيْبِ إِلَى رُسُلِكَ ، وَ الْمُؤْتَمَنِينَ عَلَى وَحْيِكَ وَ قَبَائِلِ الْمَلائِكَةِ الَّذِينَ اخْتَصَصْتَهُمْ لِنَفْسِكَ ، وَ أَغْنَيْتَهُمْ عَنِ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ بِتَقْدِيسِكَ ، وَ أَسْكَنْتَهُمْ بُطُونَ أَطْبَاقِ سَمَاوَاتِكَ. وَ الَّذِينَ عَلَى أَرْجَائِهَا إِذَا نَزَلَ الأمْرُ بِتَمَامِ وَعْدِكَ. 
وَ خُزَّانِ الْمَطَرِ وَ زَوَاجِرِ السَّحَابِ وَ الَّذِي بِصَوْتِ زَجْرِهِ يُسْمَعُ زَجَلُ الرُّعُودِ ، وَ إِذَا سَبَحَتْ بِهِ حَفِيفَةُ السَّحَابِ الْتَمَعَتْ صَوَاعِقُ الْبُرُوقِ. وَ مُشَيِّعِي الثَّلْجِ وَ الْبَرَدِ ، وَ الْهَابِطِينَ مَعَ قَطْرِ الْمَطَرِ إِذَا نَزَلَ ، وَ الْقُوَّامِ عَلَى خَزَائِنِ الرِّيَاحِ ، وَ الْمُوَكَّلِينَ بِالْجِبَالِ فَلا تَزُولُ وَ الَّذِينَ عَرَّفْتَهُمْ مَثَاقِيلَ الْمِيَاهِ ، وَ كَيْلَ مَا تَحْوِيهِ لَوَاعِجُ الأمْطَارِ وَ عَوَالِجُهَا. 
وَ رُسُلِكَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِلَى أَهْلِ الأرْضِ بِمَكْرُوهِ مَا يَنْزِلُ مِنَ الْبَلاءِ وَ مَحْبُوبِ الرَّخَاءِ وَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ ، وَ الْحَفَظَةِ الْكِرَامِ الْكَاتِبِينَ ، وَ مَلَكِ الْمَوْتِ وَ أَعْوَانِهِ ، وَ مُنْكَرٍ وَ نَكِيرٍ ، وَ رُومَانَ فَتَّانِ الْقُبُورِ ، وَ الطَّائِفِينَ بِالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ، وَ مَالِكٍ ، وَ الْخَزَنَةِ ، وَ رِضْوَانَ ، وَ سَدَنَةِ الْجِنَانِ. وَ الَّذِينَ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ ، وَ يَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ وَ الزَّبَانِيَةِ الَّذِينَ إِذَا قِيلَ لَهُمْ خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ ابْتَدَرُوهُ سِرَاعاً ، وَ لَمْ يُنْظِرُوهُ. وَ مَنْ أَوْهَمْنَا ذِكْرَهُ ، وَ لَمْ نَعْلَمْ مَكَانَهُ مِنْكَ ، و بِأَيِّ أَمْرٍ وَكَّلْتَهُ. وَ سُكَّانِ الْهَوَاءِ وَ الأرْضِ وَ الْمَاءِ وَ مَنْ مِنْهُمْ عَلَى الْخَلْقِ. 
فَصَلِّ عَلَيْهِمْ يَومَ يَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَ شَهِيدٌ وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ صَلاةً تَزِيدُهُمْ كَرَامَةً عَلَى كَرَامَتِهِمْ وَ طَهَارَةً عَلَى طَهَارَتِهِمْ اللَّهُمَّ وَ إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى مَلائِكَتِكَ وَ رُسُلِكَ وَ بَلَّغْتَهُمْ صَلاتَنَا عَلَيْهِمْ فَصَلِّ عَلَيْنَا بِمَا فَتَحْتَ لَنَا مِنْ حُسْنِ الْقَوْلِ فِيهِمْ ، إِنَّكَ جَوَادٌ كَرِيمٌ. 


وهي بدون خلوة او بخور ما عدى الرائحه الطيبه والطهاره 
والتيقن
ليلا يوميا مره واحده 
وان تستمر بها يوميا الى اربعين يوما ترى ما يسرك بعون الله

الحبر الروحاني

 الحبر الروحاني 
 الحبر الروحاني يتكون من نبات خام زائد سائل نبات و حيوان  زعفران و ماء ورد أو ماء زهر و مسك غزال  لأنا وضعنا هذا الموضع في الخواص سوف نشرح كل خاصية على حدى و ما تأثيرهم عندما تجتمع هذه المركبات  
ـ ماهي خاصية الزعفران 
خاصية الزعفران إنه مغناطيس الجن أو الأرواح 
لاكن كيف ذلك ومن أين جاء هذا الإستنتاج
هذه الخاصية الزعفران بأنه مغناطيس الأرواح إستنتجها القدماء من عهد بابل هاروت و ماروت وعروفوا قوته وسر جذبه الى الارواح
ولاننفي ان لايمكن ان نعمل بماء الزهر فلكل عمل نوع يختص به كما سناتي على الشرح 
وثانيا ماء الورد يجب ان يكون طبيعي وليس بصناعي وهو بعمليه التقطير له ويتحمل درجه الحراره العاليه بعكس الزعفران يفقد قوته ومغناطيسيته بالحراره العاليه هو والمسك 
فيجب ان يكون فاترا ونضيف له المسك وبعدها بدرجه اقل من 35 الى 40 اعلى شي نضيف له الزعفران ونتركهم ليبردوا 
 ليكون الامتزاج الحراري فعال جدا بين تلك العناصر الثلاثه
 وهنا اخترنا لكم نوع الاول لنوعيه المداد الروحاني وهذا
 الخليط يستعمل فقط بالعلاجات وكتابه الاوفاق والايات العمل
 الرحماني ولكل عمل خير 
بعد ان يبرد الخليط نضعه بانيه زجاج بالايام القمريه الثلاثه 
13-14-15 تنجم ليلا وينزل من السطح قبل شروق الشمس
وبعد انتهاء التنجيم يصفى من الشوائب الزعفران والمسك ويوضع بقنينه زجاجيه غامقه ومحكمه الاغلاق بمكان المخصص الى وضع اعمالك الروحانيه  
ملاحظه مهمه حين الخلط والتنجيم الا يكون بقربك من يشتم 
او يلعن او صوت صراخ فهذا الحبر ستكون مركز كل فكرك
 فيه لكونه سيحمل طاقتك وختمك انت بالعمل المراد كتابه فهو  اثناء الاعداد وفتح غطاء القنينه الزجاجيه يستوعب الكلام الصادر ممن حولك ويشحن به فيوثر سلبا على قوة العمل 
يقول بعضهم نحن نعمل بلا اي شي نعم وكلامك صحيح لاكن
 لكل شي طقوسه وعملك من مصدر طاقتك وطاقتك التي
 اجبرت من امرتهم على العمل فهنا انت الخاسر فيما بعد 
ولن ينفع الندم وبشيب شعر الراس ويصيبك الوهن وتقف الاعمال ولاتعرف السبب
ففي علم الطاقه لايوجد شي اسمه جماد فكل شي يستقبل 
منك ويعود اليك فكل شي له اهتزازه وحركته ولاكن لانراه
وسنذكر عده انواع ان شاء الله من الحبر الروحاني المهم
واعماله وايضا انواع الاقلام التي تكتب بها وخاصيتها 
لكل عمل 
انواع الاقلام 
اما انواع الاقلام للكتابه الروحانيه 
فهي اولا قلم القصب --- وهو للجلب
قلم الدفله ---- للدفع 
قلم الريحان --- لعقد الالسن والقبول
قلم العوسج --- للدفع العام 
قلم الرمان -- لعمل الخير 
قلم الزيتون --- للعلاج والالفه 
طريقة صناعة الاقلام الروحانيه 
ان تنظر الى الشجره وتختار منها بحجم 10 سنتيم الى غايه 14 سنتيم فقط ولاتزد على هذا الطول  ولايوجد 
به فروع اغصان خط واحد وتقطعه بمقص حديد قوي بساعه ووقت ويوم جيد وتقوم ببريه بمبراة الاقلام او بشفره موس حاده 
بعد ان تغسله اولا من تاثيرات مبيدات حشريه او حشرات وقفت عليه بدون ان تذكر اي شي تغسله وتنشفه بقطعه قماش جديده وليست مستعمله وتضعه لديك بمكان تخزين اعمالك وادواتك الروحانيه على ان لايكونوا مرتبطين سويا معا بنفس المكان فلكل واحد سيكون له عمل خاص لايجوز العلاج مثلا تضعه مع العقد الالسن وهكذا وتلفه بقطعه كتان ابيض لكل قلم فالقلم له تاثير بالعمل مترابطا مع نوعيه الحبر الروحاني
الطقوس وادوات العمل مهمه بكل عمل روحاني 
الواقع المر هو أن من بين كل 10 ممارسين للعلوم الروحانية لليهود9 روحانيين باثم معنى الكلمة و واحد فقط مستواه ضعيف بينما نحن العرب و كذلك إخوتنا المسحيين من بين كل 10 ممارسين للعلوم الروحانية نجد تسعة نصابين أو مشعوذين و واحد فقط متمكن من هذه العلوم  وان لم يكن متوهما بعمله فهو لم يتقن الطقوس السبب انه يدخل الايمان وعقيدته بالامر نعم اكيد لاكن لكل شي طقوسه وعمله وكيفيه تهييئته    
ثاني شيء أثار انتباهي هو الاهتمام الكبير الذي يوليه اليهود لعلومهم الروحانية فهم لا يهملون أي كبيرة أو صغيرة أثناء طقوسهم الروحانية و في بعض الأحيان يمضي الحبر أو الحاخام أسابيع و شهور في تحضير فائدة روحانية واحدة يريد عملها عكسنا نحن العرب الذي نفعل أي شيء بأي شكل بدون مراعاة أدنى شروط العمل
توفير أكبر قدر ممكن لوازم و شروط نجاح أعمالنا قصد الوصول للمطلوب فان كنا نتوصر ان نصدر الاوامر لمن معنا وتم الامر فنحن واهمين جدا كيف
اليس عبده الشيطان اللعين يسجدون له ويعملون انواع النجاسات وكثيرمن الامور الا يقدر ان يقول لهم اسحروا فلان او اجلبوا فلانه وهكذا كلا بل ان عرفتم ان اغلب السحر تجدونه شعر وقطع عظتم ميت او جزء من حويان معين ويعملها بوقت وطريقه اي دخل بطقوس لعملها ولم يكن فقط امر او رغبه وتنفذ وهم طوع امره وبل يرغبون بالعمل له بكل قوه من اجل افساد الناس وهكذا علينا ان نعرف ان لكل سبب مسبب وابى الله الا ان تجري الامور بالاسباب 
وفقكم الله لكل خير
انكيدو 

الشورت الداخلي وانقلاب العمل

الشورت الداخلي وانقلاب العمل

) يكتب هذا الطلسم علي الملابس الداخليه قبل لبسها مره واحده ولابد التعرق فيها بحبر اسود عادي . و خلعها والاحتفاظ بيها بعد تبخيرها مده ثلاثة ليالي بالبان ذكر فقط

تلك طريقه اقتبست منها هذه الكلمات فقط

الغايه

هو التحذير طرق الكتابه على الشورت الداخلي او اللباس الداخلي ان كان لرجل او امرائه سواء محبه او بغضه او ارسال او أي نوع من تلك الاعمال

هي سوف تنقلب على اولا العامل لها الروحاني والطالب والمطلوب يصبح به تلبس ايضا بدل من جلبه او غيرها

وجب التنويه على مخاطر تلك الاعمال الانقلابيه على صاحبها

انكيدو-------------

السحر المتجدد

السحر المتجدد

السحر المتجدد نوعان نوع فلكي كوكبي

ونوع ارضي

الكوكبي يكون بعمله بسحر الكواكب وربطه بها

الربط طاقوي – جن كوكبي

كلما تداخلت الكواكب ببعضها بفتره سنوية معينه يتجدد هذا العمل اوتماتيكيا اما من تاثير طاقه الكوكب على العمل المعمول او بتداخل الجن وعودتهم بكل قوه على الشخص المسحور وهنا الخلاص منه بمعرفه نوع العمل من قبل المعالج لفك السحر وارتباطه طاقويا او اثيريا

السحر المتجدد الارضي وما نعنيه هنا هو بعد عمل السحر المعني توجد انواع من السحر يتوكل بها قبائل من الجن قليله حتا لو قام المعالج بفك السحر وطرد او قتل الجن خادم السحر من على الشخص يقوم شيخ او ملك هذه القبيله بتجديده بارسال جن اخر من افراد قبيلته ليحل محل الذ قتل او حرق من قبل المعالج فيظن الشخص وحتى المعالج انه تم عمل سحر اخر

ولاكن هو نفسه باق ويتجدد بتلك الطريقة

وهذان النوعان هي من اصعب انواع الاسحار المعموله ومن اصعب انواع العلاجات على المعالج الغير متمرس بفك تلك الطرق